Como meu irmão gay foi levado à sua morte por nossos pais

(Conforme instruído a Pooja Sharma Rao)
Nomes alterados para proteger as identidades

Hoje me sentei novamente pela enorme janela francesa no sótão de nossa casa palaciana ancestral, localizada na colina de Jakhu em Shimla. As luzes da cidade se espalharam abaixo de mim como um cobertor escuro cravejado de estrelas.

Hoje eu estava novamente pensando no meu irmão mais novo - Vikram, o descendente de nossa antiga família aristocrática e uma longa linhagem política. Eu era alguns anos mais velhos e nós dois estávamos juntos no famoso colégio interno de Shivalik Hills, onde mesmo nos casais homossexuais dos anos 90 eram um segredo aberto. Mas a maioria desses relacionamentos começou e terminou na escola. Naqueles dias antes dos telefones celulares na Índia, as promessas de escrever cartas e fazer chamadas de porta -malas logo desapareceram, e a maioria dessas 'ligações de' ligações floresceu escondida dos olhos curiosos da equipe homofóbica, administração e meninos mais velhos.

A luta interior

Índice

• A luta interior
• A temida palavra H
• Um destino pré-ordenado
• Deixado sozinho e incompreendido
• A inevitável tragédia

Vikram lutou com muitas emoções intensas naqueles anos, como medo, extrema solidão, auto -odes, ódio e necessidade desesperada de experimentar alguns pertencentes; Eu era o único confidente dele, mas poderia fazer pouco para ajudá -lo.

Depois de uma festa de família tarde da noite logo após seus 12º quadros, aqui neste sótão ele segurou minha mão e disse: “Pratima Didi, preciso lhe dizer algo importante, mas você tem que me prometer que você não dirá a mais ninguém.”Eu tive uma leve idéia sobre o que estava por vir, mas ouvi pacientemente enquanto ele me contava sobre sua primeira namorada na classe 10, sua primeira experiência sexual e, finalmente da minha aula. Eu acho que não sou como se todo mundo estivesse por aqui, sou gay!”

A temida palavra H

Eu não estava muito ciente sobre a homossexualidade naquela época. Nós somos jovens; Vikram 'saindo' com alguns desses 'meninos mais velhos na escola me assustou por ele. Eu sabia que ele poderia ser vulnerável a chantagem, exploração sexual, sexo inseguro, uso de álcool/drogas, mas não sabia que tipo de apoio lhe oferecer para lidar com sua sexualidade além de apenas ouvi -lo. Eu não tinha nenhum modelo a oferecer a ele, então sua identidade se tornou um fardo não apenas para ele, mas para mim também.

Ninguém se atreveu a pronunciar a palavra 'H' em casa, mais ainda em famílias feudais como a nossa, onde os meninos deveriam ser 'masculinos e corajosos' e não 'usando pulseiras' ou maricas, como nosso pai dizia frequentemente.

Embora Vikram frequentemente me contasse sobre Aditya e seu amor um pelo outro e como eles pretendiam sair da Índia para a faculdade e nunca mais voltarem, eu sabia que todos eram castelos no ar no ar.

Um destino pré-ordenado

Sendo o mais velho, eu estava dolorosamente ciente da influência política de nossa família e do que estava reservado para ele - assumindo o legado político da família, com o objetivo de ser um ministro como nosso pai, depois se casar de outra família real e produzir herdeiros. Até meu próprio noivado foi apenas uma aliança com o neto de outra família politicamente dominante.

Eu queria ajudar Vikram e, assim, reunindo toda a minha coragem, tentei conversar com meus pais sobre 'liberdade sexual', não para mim, porque as meninas não deveriam ter nenhuma, mas para Vikram. Nossa mãe dócil expressou seu desamparo e me trancou no meu quarto por até pronunciar o que eu tinha 'descaradamente' na frente dela e nosso pai.

Nosso pai chauvinista da velha escola acreditava que as crianças devem 'obedecer' e apenas obedecer. Ele acreditava que apenas os filhos poderiam levar adiante legado da família. Mas Vikram estava pronto para começar.

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Deixado sozinho e incompreendido

Enquanto isso, nossos pais tentaram 'curá -lo' de sua 'maldição'. Eles fizeram ofertas no templo da vila ancestral; chamado em sacerdotes e Deus para abençoá -lo e afastar -se do 'olho do mal'. Eles tomaram medidas drásticas como prepará -lo com uma garota, mas sem sucesso. "Nós não temos nenhum filho" anormal "em nossa família", foi o refrão indiano clássico deles. Eles começaram a tratar seu 'estado' como uma doença mental; ele estaria trancado em seu quarto sem acesso ou interação com ninguém.

Casei -me alguns meses depois e durante uma das minhas visitas ficou chocado ao saber que nossos pais estavam tão desesperados que pediram a primos mais velhos que o levassem para uma experiência diferente - ou seja, sexo com uma trabalhadora do sexo, na esperança de curá -lo de seu ilusões sobre 'homens amorosos'.

Uma vez em extremo estresse, ele me disse que nosso pai costumava dizer -lhe zombeteiro: “Você gostaria de fazer sexo com o piano ou o relógio; Só queremos que você se case com uma garota decente e produza netos para a família Thakur.”

A inevitável tragédia

Um dia o inevitável aconteceu. Vikram cometeu suicídio, naquele mesmo palácio cujo 'legado' ele deveria se propagar. Eu não conseguia salvá -lo, e sua história me assombrou ainda mais quando eu mesmo me tornei pai de dois meninos. Anos depois, prometi passar minha vida trabalhando pelos direitos LGBTQ e agora administro uma pequena ONG em Himachal pela causa, ironicamente chamada de 'legado da liberdade'.

A primeira história que costumo contar aos jovens em nossos workshops ou aqueles que vêm até nós perseguidos pela lei é a de Vikram, para que eles devem lutar por si mesmos e por aqueles que não puderam.

Duas ONGs em Himachal Pradesh lidam com os direitos e suporte LGBT: Spardha e Shaaveri (Mobile: +919418070670)

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