Por que a decisão de Gandhari de vender a si mesma estava errada

E se a esposa de todo homem cego se recusasse a ver, a esposa de todo homem surdo se recusou a ouvir, ou a esposa de todo paraplégico se recusou a andar?  O mundo estaria condenado! O Mahabharata leva isso através da história de Gandhari, a bela princesa adolescente de Gandhar, que deveria ser casada com um rei cego um pouco mais velho. Naqueles dias, ninguém bateu uma pálpebra com a indispensável óbvia, menos de toda a jovem princesa em questão. Ela aceitou a palavra de seu pai e ficou feliz em se casar com o Dhritarashtra cego, o poderoso rei dos Kurus. A história de Gandhari é única.

Há também a crença de que estava lá no horóscopo de Gandhari que quem ela se casaria seria morto. Então, ela foi inicialmente casada com uma cabra para mudar seu destino e assim Dhritarashtra era seu segundo marido. Ela estava mais do que feliz por se casar com o príncipe Kaurava, mas aparentemente ela não foi informada de que ele era cego quando a aliança foi consertada. Ela só descobriu que depois do casamento e foi um choque rude para ela.

Por que Gandhari se veio de olhos?

Índice

• Por que Gandhari se veio de olhos?
  • A verdadeira razão pela qual Gandhari escolheu ter os olhos vendados
  • Foi a decisão de Gandhari de se vender certa?
  • Gandhari poderia ter sido a força de Dhritarashtra
  • Gandhari poderia ter dado apoio positivo ao marido
• Ação de apoio deve sempre ser positiva, não passiva

Mas Gandhari levou tudo em seu passo. Gamelay, ela até amarrou uma venda de algodão branco sobre os olhos para simpatizar com seu futuro marido cego. As pessoas ao seu redor, e nos céus acima, provavelmente choveu bênçãos nela por este grande gesto. Que virtualmente leal dela, eles provavelmente pensaram. Era o sacrifício supremo que uma mulher poderia fazer. Seu juramento é muito parecido com o juramento de celibato de Bheeshma que ambos honraram até o último suspiro. Gandhari desceu nas páginas da história como a mulher que desistiu de sua visão pelo amor de seu marido Dhritarashtra. Um sacrifício que era inimaginável. Ela queria garantir que seu marido não se sentisse menos no relacionamento. Eles eram iguais depois de seu juramento. Mas foi essa a única razão pela qual ela veio a mão?

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A verdadeira razão pela qual Gandhari escolheu ter os olhos vendados

Assim como as perguntas são levantadas sobre a verdadeira razão para o juramento de Bheeshma e muitos dizem que era tudo sobre egoísmo e vingança, as mesmas aspersões são lançadas no juramento de cegueira de Gandhari. Muitos acham que Gandhari ficou impressionado com a ideia de que, sendo a esposa de uma pessoa cega, ela teria que fazer tudo por ele. Isso significaria inúmeras tarefas árduas dia após dia. Mas se ela também fosse cega, outros fariam as tarefas para eles. Então ela seria capaz de viver a vida de uma verdadeira princesa e não fazer Seva do marido de manhã até a noite. Mas sua decisão de vender a si mesma acabou sendo uma desvantagem maior do que ela imaginara.

Foi a decisão de Gandhari de se vender certa?

Foi uma decisão errada que levou a um desastre após o outro. A falta de visão auto-imposta de Gandhari rapidamente passou da virtude para o vício quando ela não discrimina entre direito e errado, tornando-a tão fraca quanto seu marido.

Dos cem filhos e uma filha que tinham por meios especiais, todos eram perversos ou casados ​​com pessoas perversas.

O Mahabharata nomeia apenas os dois principais irmãos, Duryodhana e Dushasana, caricaturizados como arrogantes e gananciosos. Bêbados de arrogância e sua força prejudicial, eles quebraram todas as regras de decência e justiça. Os pais infelizes e inaperáveis ​​não conseguiram resistir à força da maldade de Duryodhana, uma maldade mais alimentada por sua persistente ignorância. A Lei do Karma fez seu curso, levando à eventual queda de toda a família. Portanto, o efeito da decisão de Gandhari de vender a si mesma foi desastroso porque seus filhos se recusaram a seguir o conselho de sua mãe cega presumindo seriamente que ela sabia pouco sobre o mundo. Portanto, a mulher mais virtuosa teve que lidar com 100 crianças que não tinham virtude e nunca a ouviram.

Gandhari poderia ter sido a força de Dhritarashtra

Imagine, em vez disso, o cenário, onde Gandhari não se veio, mas fica ao lado do marido como força dele. Ela teria governado ao lado dele, embora por procuração, e teria sido uma força a ser considerada desde o início. Seus filhos saberia que eram responsáveis ​​por tudo o que fizeram e que ela não poderia ser tomada como certa.

Gandhari poderia ter dado apoio positivo ao marido

Lembro -me da história de um amigo que eu costumava ter. O pai dela, na época de 40 anos, sofrera um golpe paralítico que tornara as pernas inúteis. Sua mãe escolheu, no entanto, não apenas para andar, mas para dar um passo. Ela já tinha um emprego, que continuou. A família pediu um carro especial, completamente operado, que o cavalheiro costumava dirigir, para seu local de trabalho e de volta. Ele só tinha que ser ajudado dentro e fora de sua cadeira de rodas enquanto saía para entrar no carro. O que, eu me pergunto, impediu Gandhari de tomar medidas positivas?

Ela foi, talvez, apanhada em uma imagem de si mesma como uma esposa virtuosa e leal que ela criou após seu sacrifício supremo? Se ela não tivesse vencido, ela teria se julgado como desleal e, portanto, caiu em sua própria estimativa? Era sua expectativa irrealista de si mesma parcialmente instrumental para destruir toda a família?

Pode ser que Gandhari provavelmente tenha percebido no meio de sua vida que ela havia feito um erro histórico ao vencer a si mesma, mas não havia como voltar naquela época porque um juramento é um juramento.

É perigoso, essa coisa - vice -disfarçada de virtude. Isso pode acontecer quando não pensamos em todas as ramificações de uma ideia. Isso acontece quando a 'virtude' tem sanção e aprovação completas. Para complicar, algumas deficiências e fraquezas nem sempre são visíveis. E isso os torna ainda mais difíceis de identificar e de lidar.

Ação de apoio deve sempre ser positiva, não passiva

Considere o casal moderno. Eles não têm reinos para governar, mas têm famílias para correr e famílias para criar. Então, como eles lidam com a fraqueza pessoal - digamos, vício em mídia social? Ele se eleva invisível e permanece invisível, enquanto destruiu insidiosamente a comunicação. Se um parceiro é viciado, o outro fica sozinho; A questão é - o outro deve ser viciado também? Isso vai dissipar a solidão? Isso fortalecerá o vínculo do casal? Ou ajude a criar uma família saudável e equilibrada? O que poderia ser uma ação positiva que mitigará a fraqueza do parceiro viciado e restaurará o equilíbrio da unidade familiar? Isso, e somente isso, uma ação positiva deve ser tomada.

Os relacionamentos são dinâmicos e requerem equilíbrio constante, através de alguma tomada de decisão inteligente. Gandhari e Dhritarashtra são uma metáfora clara de como o casal perdeu a força do 'casal' apenas por causa da decisão emocional de um parceiro. Se ao menos ela tivesse percebido que, se um não puder ver, o outro deve, não importa quanta dificuldade isso significasse. Um casal deve trabalhar para equilibrar e se complementar. Então, e só então, eles são uma unidade forte.

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