Por que devemos parar de julgar as pessoas por casos extraconjugais

Aprender a parar de julgar as pessoas é uma tarefa seriamente difícil para a maioria de nós, porque é natureza humana olhar para alguém e fazer uma opinião sobre elas sem saber nada sobre eles ou suas circunstâncias. Pode ser algo bobo como julgar alguém por acordar tarde ou algo mais sério, como pessoas que têm assuntos extraconjugais. Apesar dos nossos melhores esforços, não podemos deixar de fazê -lo.

Quando alguém o julga, você fica com raiva e tenta justificar as situações que levaram a um incidente e você meio que deseja que as pessoas parem de cutucar o nariz em sua vida. Se sabemos como é, por que continuamos tirando nossas próprias conclusões? Então, como parar de julgar os outros e aceitar?

Por que devemos parar de julgar os outros por casos extraconjugais

Tenha consciência e respeitosa as pessoas e de onde elas vêm. Se você quiser saber como parar de julgar as pessoas, você deve se colocar no lugar deles e pensar sobre o que faria se estivesse no lugar deles. Se você parar de julgar as pessoas por causa disso, nunca poderá parar; Você deve parar porque quer entender e procurar o bem nas pessoas. Em outras palavras, o fim do julgamento começa com empatia e compaixão.

Se você é alguém que julga os outros, deve continuar lendo este artigo para obter uma nova perspectiva que realmente fará com que você reconsidere na próxima vez que quiser se entregar a rumores de que alguém está tendo um caso extraconjugal. E quem pode dizer, talvez para alguns casais existam maneiras de um caso extraconjugal pode ajudar um casamento?

Como parar de julgar as pessoas

Índice

• Como parar de julgar as pessoas
  • Instinto básico
  • Não mais animais
  • Que tal o ângulo moral?
  • Existe perigo à frente?

Eu estava visitando a Malásia na época em que o escândalo de Clinton-Lewinsky chegou às notícias. Lembro -me de um colega declarando com total confiança: “No dia em que Clinton deixa o cargo de presidente, Hillary vai sair sobre ele.”

Bem, agora sabemos. Hillary não abandonou o marido. Por todas as indicações, os Clintons continuam sendo uma família unida e feliz. Em retrospectiva, há pouca dúvida de que a reação de Hillary à "indiscrição" do marido foi madura e sábia. Alguns podem argumentar que meu amigo deu errado em sua previsão apenas porque isso não foi uma reação típica de uma esposa em relação ao desvio sexual de seu marido.

Por que o sexo extraconjugal (ou antes do casamento) geralmente leva ao ciúme e represálias desagradáveis? Do ponto de vista masculino, existe o risco de que ele possa ser enganado a contribuir com os cuidados com os filhos de outros homens. Quanto à mulher, o risco é que o homem possa abandoná -la por outra mulher - e assim escapar de sua contribuição para a criação da prole.

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Instinto básico

Os fatores acima explicam por que o ciúme sexual evoluiu como um instinto básico entre muitos animais na natureza, particularmente entre as espécies em que o homem contribui significativamente para cuidados infantis. Os homens evoluíram a possessividade sexual, enquanto as mulheres evoluíram para preferir instintivamente companheiros que são considerados sexualmente 'fiéis' (e dispostos a contribuir com os cuidados infantis).

No caso de seres humanos, este é a gênese do patriarcado e o desprezo geral para as mulheres que são consideradas sexualmente promíscuas. As mulheres evoluíram para reter instintivamente contatos sexuais, exceto quando há um compromisso percebido com o apoio ao longo da vida.

O ponto é que o ciúme sexual é essencialmente um instinto animal. E em alguns casos, o ciúme pode ser saudável para um relacionamento. É verdade que existem alguns animais - como o feliz bonobo - que são naturalmente promíscuos. Mas não se pode duvidar que nossa própria atitude instintiva tenha seu começo enquanto ainda éramos animais. Nossos tabus sexuais não são de forma alguma!

Não mais animais

Com esse conhecimento, podemos melhor nuances nossa própria atitude em relação à mudança de valores sexuais. Ao contrário dos animais, os seres humanos adquiriram o know-how para eliminar o sexo da gravidez.

Ou seja, agora sabemos como fazer amor sem fazer bebês - exceto quando isso é pretendido. Isso mitiga a lógica principal do ciúme sexual - tanto para o homem quanto para a mulher.

Obviamente, continuará sendo a expectativa subjacente de que aqueles que ocasionalmente se entregam ao sexo extraconjugal o façam com discrição e responsabilidade. Isso não é uma expectativa muito irrealista, considerando que a maioria desses assuntos não se destina a produzir bebês ou escândalos, de qualquer maneira. As mulheres certamente esperarão que seus maridos não desviem os recursos dos cuidados familiares. Ambas são expectativas razoáveis.

Que tal o ângulo moral?

Além das expectativas como acima, pode haver alguma objeção moral aos assuntos extraconjugais? Na maioria das vezes, achamos difícil aprender a parar de julgar os outros por se entregar a assuntos extraconjugais puramente por razões morais.

Se o matrimônio não é puramente para sexo, então por que sustentar essa objeção ao sexo fora do casamento? Por que o sexo extraconjugal deve ser visto necessariamente como uma ameaça a um relacionamento comprometido no casamento? Especialmente porque os casamentos são baseados em vínculo e afinidade mútua, os quais podem ir além do sexo.

Sem o tabu social contra as relações extraconjugais, muitos bons casamentos podem não ter quebrado, e muitas pessoas aprenderiam a perdoar um parceiro de trapaça. É justificado para uma parte em um casamento ameaçar o lar e o berçário dos jovens, apenas porque a outra parte foi entregada a sexo extraconjugal? Eu pensaria que isso por si próprio é um motivo bastante fraco para destruir um casamento.

Faríamos bem em reconsiderar nosso instinto animal por ciúmes sexuais. Seres humanos, que conhecem melhor, devem se elevar acima de tais instintos mesquinhos. Podemos, com vantagem, nos dar ao luxo de ser mais tolerantes e indulgentes em nossas atitudes em relação aos nossos parceiros que, de outra forma.

Existe perigo à frente?

A instituição do casamento enfraquecerá como resultado dessas mudanças (talvez inevitáveis) nos tabus sexuais? Coloque -se no lugar de alguém que julga os outros e se pergunte, há qualquer razão sob a qual este ato pode ser considerado perdoável?

Acho que não precisamos glorificar ou denegrir a instituição de um relacionamento 'comprometido' (um.k.a. casamento) entre um homem e uma mulher. Desde que os indivíduos sejam livres para escolher o tipo de relacionamento que eles precisam entrar (ou não entrar), tudo está bem.

Alguns de nós podem optar por se casar e outros para permanecer solteiros. Não deve haver pressão social sobre os indivíduos, de qualquer maneira. Então, não é do nosso interesse, como sociedade, parar de julgar as pessoas e tentar explorar nossa natureza inata como seres em evolução com instintos e necessidades sexuais?

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