Veja como a força de Savitri salvou a vida de seu marido Satyavan

Havia outra mulher tão dedicada ao seu dever como Draupadi era?

Índice

• Havia outra mulher tão dedicada ao seu dever como Draupadi era?
  • Pode haver outra mulher como ela?
  • Eu escolhi o homem, mesmo que ele seja amaldiçoado
  • Na hora marcada, o deus da morte aparece
  • O sacrifício não implica fraqueza, mas força

Yudhisthira, o Pandava mais velho (naquela época), pondera os eventos do passado que o reduziram a um imperador no exílio, tudo por causa de seus erros no julgamento. Ele não pôde culpar os Kauravas por trair no jogo de dados; Ele culpou sua escolha de tocar duas vezes. Como se não tivesse sido suficiente. Não apenas resultou em ceder seu belo palácio aos seus cem primos, mas também aproximou Draupadi de ser desgastado. Se não fosse pela intervenção oportuna de Krishna, ela certamente teria ..

Quanto mais ele pensa assim, melhor ele entende o compromisso de Draupadi com eles. Apesar do que havia sido feito com ela por causa de suas escolhas, ela escolheu ser exilada com eles.

Apesar do que havia sido feito com ela por causa de suas escolhas, ela escolheu ser exilada com eles.

Ela teve a opção de voltar a Kampilya, mas ela não.

Os Pandavas não eram perfeitos, apesar da reputação de estar do lado direito do Dharma. Todos eles tinham características e falhas diferentes. Enquanto juntos, eles significavam perfeição; individualmente, eles eram pessoas falhas. E Draupadi os completou. Ela grudou neles, apesar de tudo.

Pode haver outra mulher como ela?

Enquanto estava nas florestas, o sábio Markandeya os visita. Yudhisthira tem uma pergunta para ele. Havia alguma mulher na história que era tão dedicada ao marido quanto Draupadi era para os Pandavas? Sage Markandeya dá a ele o exemplo de Satyavan e Savitri.

Muito antes dos eventos do Mahabharata, o rei de Madra, Aswapati, vive como um asceta por muitos anos e oferece oblações para o deus do sol. Seu consorte é Malavi. Um dia, ele deseja que um filho nasça. O Deus do Sol o abençoa com uma filha em vez disso. Em homenagem ao deus, eles nomeiam seu Savitri.

Ela é tão bonita e pura que intimida os homens nas proximidades. Quando ela atingir a idade do casamento, nenhum homem pedia a mão. Então seu pai pede que ela encontre um. Para esse fim, ela partiu em uma peregrinação e encontra um jovem chamado Satyavan, que é filho de um rei cego chamado Dyumatsena do Reino de Salva. Este último havia perdido tudo e vive na floresta com sua esposa e filho.

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Eu escolhi o homem, mesmo que ele seja amaldiçoado

Savitri volta para casa para encontrar o sábio Narada falando com o pai. O sábio diz a ele que, embora Savitri tenha escolhido um homem que, sem dúvida, era perfeito, ela fez uma escolha errada. O Sábio as aprova que Satyavan está destinado a morrer em um ano. Seu pai pede a ela, mas Savitri o convence de que ela já escolheu e não o fará de novo. Aswapati se inclina para o seu pedido.

Savitri e Satyavan se casam com grande pompa. E então ela vai morar na casa do marido, como é o costume, na floresta. Ela renuncia ao seu traje real e toma o disfarce de um eremita. Ela serve o marido e seus sogros como uma esposa e uma nora obediente.

Três dias antes da morte de Satyavan, ela faz um voto de jejum e vigília. Seu sogro diz a ela que ela está sendo dura para si mesma. Savitri, no entanto, conta a ele seu juramento e que ela tem que completar as austeridades. Dyumatsena oferece seu apoio após muita deliberação.

Quando chegar o dia, ela pede a Dyumatsena a permissão dele para seguir seu filho depois de sua morte. Desde que, até agora, ela não pediu nada, ele concede seu desejo.

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Na hora marcada, o deus da morte aparece

Juntos, o casal entra na floresta para cortar madeira e encontrar madeira. Satyavan fica fraco e deita a cabeça no colo dela. Yama, o deus da morte, vem para coletar a alma de Satyavan. Savitri segue o deus da morte, que faz tudo ao seu alcance para impedi -la de seguir.

Sempre que ele tenta convencê -la de que suas tentativas são inúteis, ela oferece sua sabedoria louvando o Dharma, Tantra e o próprio Yama. Impressionado, Yama pede que ela pede qualquer benefício, exceto pela vida do marido. Então ela pede que a visão de seu sogro seja devolvida, para cem filhos para o pai e, em seguida, por último, cem filhos para si e Satyavan. Yama percebe que ela havia pedido indiretamente a vida de Satyavan, pois o último benefício exigia que Satyavan estivesse vivo. Impressionado com sua dedicação e persistência, ele oferece a ela mais um benefício; Desta vez, ele deixa de fora sua condição anterior. Savitri, nesse instante, pede que a vida de seu marido seja restaurada. Yama faz isso e os dois retornam para sua floresta.

O sacrifício não implica fraqueza, mas força

Agora, tanto Draupadi quanto Savitri se dedicaram às pessoas que amam. Savitri recebeu três benefícios e conseguiu salvar a vida do marido. Draupadi também recebeu três benefícios, que ela costumava obter o que seus maridos haviam perdido de volta para eles. A moral aqui (pode haver muitos moral; eu escolho tomar este) é a compreensão deles no amor, que é a base para toda a humanidade. Daqui pode parecer que são apenas as mulheres que sacrificam. Embora, de fato, seja verdade (as mulheres sacrificaram muito e nosso folclore tem histórias em que a mulher é mostrada como subserviente, mas forte de uma maneira diferente (considere Draupadi e Savitri)), se alguém remove o ângulo de igualdade de gênero, pode-se simplesmente induzir que, para o amor persistir, a dedicação é necessária. Mais do que isso, devoção entre si.

O amor vem de maneiras diferentes, então, quando isso parece, nunca se deve perder essa oportunidade. Somente o dedicado pode encontrar a verdadeira felicidade no amor.