A história de Ahalya e Indra foi realmente adultério?

A história de Ahalya e Indra foi realmente adultério?

A história de Ahalya e Indra é uma das histórias mais interessantes da mitologia indiana. Uma vez quando Rishi Gautam sai para suas abluções matinais, Indra entra em seu disfarce e faz sexo com Ahalya. Ao sair, ele conhece o sábio que sentiu que algo estava errado e voltou cedo. Ele amaldiçoa Indra a ter 1000 marcas do que ele mais cobrava em seu corpo e, como a mulher que não conseguia distinguir o toque do marido não era melhor que uma pedra, amaldiçoa Ahalya a se transformar em uma pedra. Os deuses intervieram e as 1000 marcas são convertidas em olhos, Sahasra-Aksha, E Ahalya seria resgatada quando Vishnu a visitasse como Lord Rama. Ahalya nunca é solicitada a dar o lado da história dela, nem faz nenhum esforço para explicar. Ela mantém um silêncio pedregoso.

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História real de Ahalya em Ramayana

Índice

  • História real de Ahalya em Ramayana
    • Por que Indra seduziu Ahalya?
    • Ahalya não entendeu que isso não era seu marido?
    • Por que Ahalya se tornou uma pedra?

Ahalya é criada por Lord Brahma fora da água como a mulher mais bonita para quebrar o orgulho de Urvashi, a principal ninfa celestial. O que a palavra ahalya significa? Em sânscrito, significa “aquele que tem beleza impecável”.

Então Brahma a coloca sob os cuidados de Rishi Gautam até que ela chegue à puberdade. Quando o sábio retorna Ahalya, Brahma, impressionado com a restrição sexual e ascetismo do sábio, a concede ao próprio sábio.

Por que Indra seduziu Ahalya?

Lord Indra, acreditando que todas as coisas bonitas na terra são destinadas a ele, se ressenta ao casamento de Ahalya com o asceta que habita florestas. Indra pensa em Ahalya como a mulher mais bonita e se sente infeliz com o fato de ser casada com um velho. Indra a deseja intensamente e procura maneiras e meios para se aproximar dela. Ele costuma visitar ashram de Rishi Gautam sem o conhecimento dela e a observa de perto. Quanto mais ele a vê, mais ele a deseja e finalmente choca um plano.

Ahalya não entendeu que isso não era seu marido?

Onde Ahalya se encaixava? O criador supremo não achou necessário perguntar se ela queria um marido que tinha sido uma figura paterna? Escrituras dizem que o homem tem deveres e responsabilidades em todas as etapas de sua vida. O homem tem uma responsabilidade em relação à esposa durante o estágio do chefe de família e é seu dever manter sua esposa e família felizes. Se era assim, Ahalya estava feliz? Poderia um homem para quem o ato de sexo não passava do ritual, satisfazer os desejos de uma donzela jovem? No auge de sua juventude, ela teve que viver com um velho cuja atenção estava em outro lugar.

Alguns dizem que Ahalya não foi culpada, pois ela não sabia sobre o disfarce de Indra. Ela realmente não sabia que o homem na frente dela não era seu marido? Ou deveria ser a questão, ela era culpada?

Como filha de Brahma, era altamente improvável que ela não viu através do engano de Indra. Ahalya conhecia a rotina diária de seu marido e para ele desejar prazer corporal no Brahma-Muhurta Quando a união de um homem e mulher é proibida estava fora de caráter, e uma mulher que passou a vida inteira com uma pessoa deveria ter sabido que. As escrituras dizem que os deuses não têm forma além de um aroma celestial, que deveria ter sido o outro indicador de que esse não era seu marido. Mas ela não questiona e cede. Nos primeiros cantos do Ramayana, Valmiki diz: Possuído pela paixão sensual, Ahalya se rendeu a Indra conscientemente.

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Por que Ahalya se tornou uma pedra?

O Criador Supremo se esforçou para criar essa beleza para deixá -la murchar no deserto seco do ashram de um asceta?

Quando o dono da flor negligenciou sua flor, não era óbvio que as abelhas desmaiavam sobre esta linda flor? E em tal estado de adulação momentânea, se a flor permitisse que a abelha tivesse seu néctar, era tão antinatural?

Não era a maldição do sábio para Ahalya se tornar uma pedra irônica em si mesma?

Ahalya foi punido na forma de pedra

Ela, que era conhecida como Ahalya desde o nascimento, tornou -se não arrastável apenas após a maldição! Ela foi amaldiçoada por ser estéril e sem vida como uma pedra somente depois que ela se sentiu mais fértil em sua vida. Ela foi feita inerte só depois que se sentiu como uma mulher pela primeira vez e provavelmente a única vez. Como a inércia foi diferente após a maldição, pois antes disso ela não era diferente de uma pedra viva?

Como sua vida mudou, exceto que ela não teve que respirar e, devido à falta de sentimento, ela não precisava passar pelo trauma de um marido negligente que a estava confinando nas garras morais de um matrimônio sem vida? Uma dor que só podia ser sentida por alguém com o fardo da beleza divina, que tinha o sangue da juventude correndo em suas veias e que sabia que ela merecia prazeres projetados pelo criador de auto -nome.

Ahalya foi punida por um homem porque ela exerceu sua individualidade. Sua decisão de ceder à curiosidade sexual foi vista como uma afirmação de sua feminilidade, uma ameaça aos padrões duplos patriarcais em que o homem de cofrenda se afasta com um castigo menor e a mulher é punida por elogios. Ela tem que sofrer na forma de uma pedra.

Minha pergunta aos meus leitores: o ato de Ahalya foi um ato de transgressão ou foi um caso de uma transcendência individual?

NB: meu livro Shakuntala - a mulher prejudicada debateu este tópico de diferentes ângulos.

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