Celebração esquecida da Índia História de amor de Kama e Rati

Ao contrário do beijo - e da nação tímida para o preservativo que parecemos ter nos tornado agora, a Índia já foi conhecida, entre outras coisas, como a terra do Kamasutra. Nós éramos aquela nação "avançada" que não apenas deu ao mundo fascinante manual de sexo, mas também colocou imagens de casais amorosos em nossas paredes do templo. O sexo não era um sujeito tabu para ser evitado ou mencionado em metáforas ruins, mas algo a ser celebrado. O kama, ou prazer sensual, foi contado entre os quatro Purusharthas (Objetivos da vida), os outros três são Dharma (dever justo), Artha (riqueza) e Moksha (libertação). Não era apenas um direito, mas um dever para si mesmo, sem o qual a vida não seria saudável nem completa. O amor era esporte e arte. Era um negócio sério e celebração. O amor era divino porque era governado pelos deuses. É por isso que Kamadeva é importante. Ele é considerado o deus hindu de amor e luxúria, o Cupido da Índia. A história de Kama e Rati não é menos importante, seguiremos para isso.

Leitura relacionada: Shiva e Parvati, os deuses que defendem o desejo e a criação

Kamadeva o deus do prazer

Índice

• Kamadeva o deus do prazer
  • Como Kama e Rati se uniram
  • Kamadeva ficou sem forma
  • Um amor ilimitado
  • O primeiro casal de amor foi Kama e Rati

A Palavra, Kama, usada para denotar prazer, também é o nome do Deus que a controla. Conhecido como Manmatha, Madana, Atanu ou Ananga, Kamadeva é um dos filhos de Brahma pela maioria dos relatos mitológicos.

Ele faz senhores e é a personificação do amor, luxúria e sensualidade. Muito parecido com o Eros ou Cupido ocidental, ele significa a atração entre duas pessoas. Visualmente, ele é representado como um jovem bonito com um papagaio como seu Vahana (Veículo), um laço de cana-de-açúcar com abelhas formando a corda e flechas com ponta de flor.

Ele é frequentemente acompanhado por sua esposa, Rati, que é a deusa do desejo carnal, luxúria, paixão e prazer sexual. Ela também é descrita em textos mitológicos como uma mulher de grande juventude e beleza e é uma das muitas filhas de Daksha Prajapati.

Juntos, Kama e Rati têm um filho chamado 'duro'; ou por algumas contas, dois filhos - o outro sendo 'yash'. Os nomes da prole de Sr. e Sra. Kama vale a pena notar aqui, pois as metáforas são mais do que evidentes: união sexual e harmonia resultam em alegria e graça. Nossos vidraços não perderam nada. A história de Kama e Rati é realmente interessante.

Leitura relacionada: o que o amor não é

Como Kama e Rati se uniram

Da mesma forma, a relação entre material e recompensa sensual é explicitada em outra história de como Kama e Rati chegaram a estar juntos. Está relacionado à bela forma de Lakshmi chamada Saundarya Lakshmi. Aconteceu que a deusa, Rati, já foi bastante simples. Sendo incapaz de atrair qualquer pretocínio, Rati muito triste, mas então ela ganhou a benevolência de Lakshmi. Lakshmi transmitiu a arte de Solah Shringara para rati, o que a tornou a mulher mais bonita dos três mundos. Inevitavelmente, Kamadeva foi fascinada por ela e fez dela seu principal consorte. Aliás, a palavra shrringara inclui o termo Shri, que é outro nome para a deusa Lakshmi. Os deuses do amor, então, tiveram as bênçãos da deusa da prosperidade.

Leitura relacionada: Ram e Sita: o romance nunca esteve ausente desta história épica de amor

Kamadeva ficou sem forma

Mas outro deus não estava satisfeito com este casal. Esta famosa história de Madana Bhasma é contada sobre o tempo que o Senhor do Tempo Shiva estava profundo em meditação. Tendo perdido sua esposa, Sati, Shiva se retirou do mundo. Mas um mundo aterrorizado pelo terrível demônio, Tarakasura, precisava de um 'filho de Shiva' para a libertação. Para Shiva ter um filho, ele teria que se casar e, para ele se casar, ele primeiro teria que ser tirado de seu transe meditativo.

Para que Shiva pudesse se unir a Parvati - que era Sati Reborn - os deuses conspiravam. Os serviços de Kamadeva foram alistados e ele foi enviado para criar uma primavera prematura e atirar nessas flechas de luxúria no deus recluso. Kamadeva conseguiu seu trabalho certo, mas ao custo de sua vida.

Terrivelmente irritado com a intrusão, Shiva abriu seu terceiro olho e queimou Kamadeva para Ashes. Rati era inconsolável por ter perdido seu amante e companheiro e procurou reparação.

Quando Shiva se acalmou, ele percebeu sua loucura e se ofereceu para desfazer, trazendo -o de volta à vida. No entanto, Kamadeva não teria mais um corpo e, portanto, passou a ser conhecido como o Bodiless One (an-anga).

Eventualmente, Shiva se casou com Parvati e seu filho, Kartikeya, matou Tarakasura. O dia foi salvo pelo amor, e daí que agora não forem forma.

Um amor ilimitado

Que o amor de Kama e Rati vai além do tempo, a forma ou o espaço é visto em mais uma história. O Kama renasceu como pradyumna, filho de Krishna e Rukmini. Quando criança, ele foi sequestrado pelo peixe-demônio, Sambara, que Pradyumna estava destinado a matar. A criança é criada pela esposa de Sambara, Mayadevi, que não é outra senão Rati Reencarnate. Mayadevi mantém Pradyumna protegida de seu marido cruel e, eventualmente, o Asura encontra seu destino.

No que parece ser uma reviravolta edipiana, Pradyumna se casa com Mayadevi, e Kama e Rati estão unidos mais uma vez.

O primeiro casal de amor foi Kama e Rati

Esse amor é importante, definido ou não, foi concedido em um vasto corpo de literatura indiana, especialmente nos períodos antigos e medievais do final. De todos os amores, aquele entre homem e mulher recebeu a atenção especial de artistas e poetas. E não surpreende que muitos desses textos tenham o nome do primeiro casal de amor Kamadeva e Rati, os deuses hindus de luxúria e amor. A história de Kama e Rati é eterna.

Ritikal poesia do século 14 ao século XVII e textos como Kama Sutra de Vatsyayana, Rati Rahasya de Kokkoka, Ananga Ranga de Kalyanamalla, o Ratiratnapradipika de Praudha-devaraja, Rati Manjari de Jayadeva e o anônimo Manmatha Samhita são alguns desses exemplos.

Leitura relacionada: 9 exercícios de comunicação de casais para melhorar seu casamento - por um especialista

Alguns desses textos são compostos no Samhita Estilo de literatura religiosa, onde Rati e Kama são vistos tendo um diálogo - como Shiva e Parvati nos tantras shaivite. Eles são retratados como amantes e parceiros iguais em todos os sentidos e, portanto, representam um casal ideal. Esses textos estão repletos de instruções de fazer amor e conceitos, como o ponto G, sexo oral e compatibilidade sexual, que consideramos modernos. Se a literatura é algum crime de costumes sociais, esses livros revelam que as sensibilidades sexuais indianas medievais foram realmente libertadas. E isso não torna implausível a ideia de que a Índia já foi o lugar onde você amava e deixou o amor.

Por que Satyabhama de Krishna pode ter sido uma feminista experiente

Minha esposa abusiva me espancou regularmente, mas fui para casa e encontrei uma nova vida

Cônjuge versus animal de estimação: o vencedor claro é…